nvlaskalic – Le français dans les Balkans

Le chemin de la vigne de la France à la Serbie

Les vins de France ont une réputation internationale – ils sont connus pour la qualité et la diversité viticole. En Serbie on a aussi des vignobles venus de France. Les liens viticoles entre la France et la Serbie remontent même au XIII^e siècle et beaucoup de sortes de vigne tirent leurs racines de France. La Fruška Gora et ses collines témoignent d’une longue tradition viticole.

En Syrmie, vers 1235, les Cisterciens, un ordre monastique français aussi connu comme Trappistes, sont venus de Champagne. Ils sont venus en groupes de treize, en référence aux Douze Apôtres et Jésus, et avec eux sont venus aussi les ouvriers qui construisaient des immeubles simples ressemblant plus à des magasins qu’à des bâtiments renaissants. Du XIII^e au XVI^e siècle il y a eu une Abbaye cistercienne à Petrovaradin, connue aussi comme Belafons en latin. Les Cisterciens ont amené avec eux la vigne et ils la cultivent. Le sol pour cette vigne paraissait très fertile et la culture séculaire est apparue.

Les vignobles de Fruška Gora (photo de Nebojša Vlaškalić)

À cette époque, il y avait des maladies contagieuses et les Cisterciens les ont combattues avec le Bermet, un vin doux aux herbes. C’est un vin rouge dont la couleur varie, parce qu’elle est conditionnée par le type et la quantité d’épices et d’herbes, par un mode de production local particulier. Cependant, le goût du Bermet rappelle la cerise et la vanille. Les gens de Sremski Karlovci se sont, à cette époque, approprié ce culte et, plus tard, grâce au climat et à la postion géographique, les autres vignerons de la Fruška Gora ont continué à produire ce doux vin.

Depuis le XV^e siècle le vin arrivait à Vienne, en Belgique et en Pologne et y était considéré comme un authentique raffinement et délice à boire. Le vin était acheminé par le Danube et la Tisza en Allemagne, en Tchéquie, en Pologne et dans d’autres pays considérés comme des terres lointaines. Au XVIII^e siècle, à l’époque du développement de la ville de Sremski Karlovci, la vigne en occupait une grande partie et le Bermet était un des meilleurs vins qui était servi pour les aristocrates de l’empire austro-hongrois. De plus, les aristocrates en offraient comme des cadeaux.

Certains documents révèleraient que l’impératrice Marie-Thérèse adorait le Bermet de Karlovci. Ce vin aurait également été servi lors d’une traversée à bord du Titanic. Au XIX^e siècle, le Bermet est même parvenu aux États-Unis. Ainsi, le Bermet est un vin localement produit et connu dans le monde entier. Au temps des Ottomans en Voïvodine, la viticulture n’a pas été florissante. Les Turcs ont interdit la consommation de vin, et ils ont imposé aux viticulteurs de grandes taxes.

En 1863, une vague de phylloxéra, insecte venu des États-Unis, s’est abattue sur la France. Les insectes s’attaquèrent aux vignes à partir du Rhône, détruisant un grand nombre de vignobles de France. Ces insectes mangent des feuilles et la racine de la vigne et c’est pourquoi la plante pourrit et flétrit. Malheureusement, les vignobles de Syrmie ont souffert aussi du phylloxéra. Entre 1885 et 1895, tous les vignobles malades ont été abattus. Il fallait protéger les vignes qui étaient cultivées depuis des siècles et presque anéanties par cette vague désastreuse. Cette situation a apporté l’idée de préserver les vignobles de France, ainsi que la grande tradition de fabrication du vin, en les transportant en Serbie. Depuis l’année 1890, la Serbie est devenue un producteur et exportateur de vin en France.

Les vignobles de la Fruška Gora ont survécu aux deux Guerres Mondiales, mais la production et la culture de la terre des vignobles ont été abandonnées avec le temps et les vignobles ont malheureusement commencé à pourrir. La viticulture était toujours présente, mais moins qu’avant. L’histoire des vignobles de Syrmie et de la Fruška Gora est attestée par de différents monuments de Voïvodine sur lesquelles sont représentées les vendanges.

Avec l’idée de rénover la tradition et de montrer la richesse du viticole au niveau international, aujourd’hui des vignerons serbes améliorent les caves à vin avec de nouvelles technologies. Par ailleurs, aujourd’hui les sortes de vin les plus cultivés en Serbie ont conservé leurs noms d’origine : Chardonnay, Sauvignon Blanc, Merlot, Cabernet Sauvignon et Riesling. Les vins rouges de qualité la plus élevée qui viennent de France sont Cabernet Sauvignon, Pinot Noir et Merlot. Les vins blancs de qualité la plus élevée sont faits de Riesling, Sauvignon, Chardonnay, Pinot Blanc et Tamjanika, une variété de Muscat importée du sud de la France et considérée comme une des plus anciennes et uniques sortes de vin en Serbie.

Ecrit par : Marija Milić (étudiante); Nebojša Vlaškalić (enseignant)

Le kouglof, symbole partagé

Le kouglof, ou kougelhopf en Alsacien. On ne sait pas exactement quand et où le kouglof est d’abord apparu : en Alsace, en Autriche ou bien en Pologne. Mais ce qui est sûr, c’est que d’après les légendes, sa forme unique représentait le turban d’un Roi mage. C’est cette forme qui permet de faire de très grandes brioches, dont le cœur est toujours bien cuit grâce à la « cheminée » au centre du moule.

L’origine du mot viendrait de gugelhupf qui désignait le chapeau des parlementaires strasbourgeois. Il est cependant certain, grâce à la découverte de moules plus anciens, que le kouglof existait déjà au XVIII^e siècle

Kouglof (source : https://live.staticflickr.com)

Origines et légendes

Les historiens peinent à reconstituer l’histoire du kouglof. Il existe plusieurs légendes qui permettraient d’expliquer son origine. L’une d’elles serait de Ribeauvillé, et prétend que cette pâtisserie a été fabriquée pour la première fois par les Rois Mages pour remercier un pâtissier local du nom de Kugel de son hospitalité, et que la forme est celle de leurs turbans. Plus tard Marie-Antoinette a introduit le kouglof à la cour du roi de France.

Une autre légende prétend que la brioche alsacienne serait originaire de Bethléem. Un roi mage, en sortant de la crèche, y aurait oublié son chapeau, un turban en fil d’or serti de diamants en forme d’amande. À son retour de croisade, ce couvre-chef se serait retrouvé chez un pâtissier strasbourgeois, qui s’en serait servi comme moule. Ainsi serait né le « Kugelhopf », qui signifierait « turban » en alsacien.

On raconte également que le kouglof serait l’ancêtre du baba au rhum. Stanislas Leczynski (1677-1766), roi de Pologne et beau-père de Louis XV, trouvait le kouglof local un peu trop sec. Pour le satisfaire, sa pâtissière fit tremper le kouglof dans un sirop de sucre additionné de rhum. Un siècle plus tard, le pâtissier George importe le kouglof de Strasbourg, tandis que son collègue Stoher fait du baba la spécialité de sa boutique au Palais-Royal.

ll existe aussi une histoire du kougelhof associée à la bataille de Vienne en 1683. La ville est assiégée par les turcs, finalement vaincus par une armée dirigée par le roi de Pologne. Le Kougelhopf aurait alors été inventé par des boulangers inspirés par la coiffe des soldats turcs, en forme de turban.

Enfin, Nicolas Stohrer, pâtissier alsacien, inventeur de la bouchée à la reine, aurait été le premier à faire déguster le kougelhopf aux parisiens. C’est d’ailleurs à partir d’une base de kougelhof trempé dans un vin de Malaga, et parfumé au safran, que Stohrer aurait créé le baba au rhum. Il a ouvert sa boutique à Paris en 1730. Aujourd’hui, elle est connue comme la plus ancienne pâtisserie parisienne.

Moules à kouglof (source : https://commons.wikimedia.org)

Le kouglof a été pendant longtemps un gâteau de célébration, préparé pour de multiples occasions : Noël, mariage, naissance, fête de village. Comme en France, il y a à Sremski Karlovci un festival du Kouglof. Le festival a lieu chaque année le dernier week-end de juin. C’est l’un des événements les plus célèbres de la ville. Kouglofs, vins de Karlovci, bermet, produits artisanaux, antiquités et souvenirs sont exposés au festival. La partie la plus intéressante du festival est le concours de fabrication du meilleur kouglof. Puis le jury choisit les 3 meilleurs kouglofs.

À Sremski Karlovci il y a aussi un musée du kouglof qui s’appelle « Gea ». Il est situé sur la place Branko Radičević. On peut y trouver des informations sur ce gâteau. L’espace est décoré de divers objets, moules à kouglof, bols à farine, moules à gâteaux… La cheffe cuisinière du musée, Katica Biber Šnur, nous en a dit un peu plus sur ce gâteau intéressant.

Musée du kouglof *Gea* (photo de Neda Nedeljković)

Elle explique que les kouglofs enrichissaient autant les riches que les pauvres. La raison pour laquelle le kouglof est considéré comme un gâteau de riches est que dans le passé, seules les tables des riches étaient montrées, ce qui donnait à croire que seuls les riches en mangeaient. Mais chez les pauvres il y avait aussi des moules et le gâteau était fait de farine, d’œufs et d’un peu de graisse. Leurs moules avaient moins de motifs, alors que ceux des riches étaient plus beaux. Il y a 50 moules différents dans le musée (de formes, de motifs, de matériaux différents). Les moules en céramique sont les meilleurs parce que le gâteau y gonfle mieux. Dans les moules en céramique, le gâteau se cuit deux fois plus longtemps, mais le goût est meilleur. Ce musée existe depuis 2002, non seulement pour promouvoir le kuglof de Karlovci mais aussi en tant qu’offre touristique de la ville.

Ecrit par : Neda Nedeljković (étudiante); Nebojša Vlaškalić (enseignant)

Lycée de Sremski Karlovci – la tradition de l’enseignement du français

La tradition, c’est quelque chose qu’on peut mettre dans un contexte plus large. Mais on peut aussi faire référence à la culture. Dans ce cas-là, on se réfère toujours au lycée de Sremski Karlovci. Celui-ci a une histoire très riche et quand on parle de l’école, il est indispensable de le mentionner. Chaque génération, l’une après l’autre, a profité de ce trésor intellectuel et culturel. Le plus ancien lycée en Serbie est surnommé « Alma mater » pour certains écrivains comme Sima Milutinović Sarajlija, Branko Radičević, Borislav Mihajlović Mihiz, ou encore Jovan Sterija Popović, qui a traduit Hernani de Victor Hugo. On y apprend le latin, le grec, c’est-à-dire les langues classiques, et puis les langues modernes, comme l’anglais, l’espagnol, l’allemand, l’italien et, bien sûr, le français.

Lycée de Sremski Karlovci (photo de Nebojša Vlaškalić)

C’est pour cela qu’on dit que le lycée de Sremski Karlovci a un esprit, tellement identifiable. Depuis sa construction en 1791, ce grand trésor de langue a changé de forme plusieurs fois, jusqu’aux départements qui le composent. Il y avait moins de départements avant, avec, d’un côté, la correspondance et l’interprétation, c’est-à-dire la traduction de la langue étrangère vers la langue maternelle, et de l’autre, le journalisme. Ceux qui voulaient s’occuper de la langue s’inscrivaient au département d’interprétation et les autres à celui de journalisme.

L’une des langues les plus riches en culture et en histoire est le français. On dit souvent que c’est la langue de la diplomatie, de l’art, de la beauté, et même du charme, mais le plus important, c’est que cette belle histoire est celle d’un pays qui se distingue et inspire tous les peuples et dont les événements historiques et sociaux ont causé d’énormes changements dans le monde entier.

Les étudiants ont la chance d’apprendre une telle langue dans le Lycée philologique de Sremski Karlovci. Dans le programme des groupes de niveau avancé, un certain nombre de cours est consacré à la littérature, la culture et la civilisation.

Au Lycée de Sremski Karlovci on découvre de grandes autrices et de grands auteurs qui on écrit en français, comme Marguerite de Navarre, Madame de Staël, Marguerite Yourcenar, Simone de Beauvoir, Amélie Nothomb, Pierre de Ronsard, François Rabelais, Michel de Montaigne, Victor Hugo, Charles Baudelaire, etc. On apprend beaucoup de choses sur l’histoire de la Révolution de 1789, la Commune et bien plus encore. Le français est plus que cela, ce sont des chansons françaises de Charles Aznavour, Jacques Brel, Édith Piaf, ainsi que des détails de la vie quotidienne comme la baguette, l’avenue des Champs-Elysées, et beaucoup d’autres.

Comme on a déjà mentionné, il n’y avait pas vraiment de départements de langues, à part ceux de l’interprétation et la correspondance. Qu’est-ce que cela signifie ? Dans ce domaine on pouvait apprendre les langues, comme le français, et faire de la traduction, mais il n’y avait pas de département spécialisé pour l’apprentissage d’une langue particulière. Comme l’a dit lors d’un entretien, l’une des professeurs de français du lycée, Milica Francuz : « Dans les années 80, il y avait plus de groupes qui apprenaient le français (en première et en deuxième langue) qu’aujourd’hui. À l’époque (avant la réforme scolaire), c’étaient les sections spécialisées dans le domaine de la langue et de la littérature. ». Elle a ajouté qu’il y avait eu beaucoup d’étudiants intéressés, autant parmi les débutants que parmi les élèves qui avaient déjà fait du français à l’école primaire.

Lycée de Sremski Karlovci (photo de Mustafa Youssef)

Après un certain temps, ils ont fondé divers départements linguistiques, dont l’un était le département de français. La tradition de l’enseignement de cette langue est très riche. Tous les lycéens ont eu une expérience unique concernant l’apprentissage et le savoir qu’ils ont obtenus pendant leurs cours de français. Outre l’apprentissage de la langue française, il y a beaucoup de manifestations auxquelles les élèves peuvent participer et profiter de ces opportunités pour s’exprimer et pratiquer la langue, comme par exemple La Journée européenne des langues ou Le Mois de la Francophonie.

Pour faciliter l’apprentissage du français pour les élèves, les professeurs du lycée de Sremski Karlovci organisent, en collaboration avec l’Institut français, des activités extrascolaires, comme par exemple, les ateliers de théâtre, qui sont très utiles pour améliorer le niveau de la langue. Ensuite, pour La Journée européenne des langues, les étudiants chantent des chansons françaises célèbres, déclament de merveilleux poèmes de poètes francophones et présentent la culture française à travers de différents programmes.

En 2012, Le lycée a fondé le département bilingue français. C’est un grand succès pour le lycée et pour tous ses étudiants ainsi que pour le français et son avenir en Serbie car cela augmentera l’intérêt pour la langue et la culture françaises. Grâce au contrat avec l’Institut français, les lycéens ont eu la chance d’avoir un assistant de langue qui les a aidés à connaître la vie quotidienne des Français, leurs coutumes et beaucoup d’autres choses liées à la France.

D’après la professeure Francuz, ce département donne de différentes options, surtout dans un endroit intellectuel et culturel important comme le Lycée de Sremski Karlovci, où on peut découvrir le français dans toute sa splendeur. Il est très important car la connaissance de la langue française, la langue officielle des relations internationales, donne accès à des établissements supérieurs renommés.

Tout cela nous montre la valeur d’un système qui est établi au Lycée de Sremski Karlovci. La culture ne peut pas survivre sans la langue et vice versa. En tant que lycée philologique, il a une longue tradition et surtout celle de l’enseignement du français qui dure depuis presque 150 ans. C’est ce qui est essentiel pour les relations franco-serbes et c’est une garantie que cette langue prendra la place qu’elle mérite. Vive le français !

Ecrit par : Mustafa Youssef (étudiant); Nebojša Vlaškalić (enseignant)

Un réalisateur francophone – Emir Kusturica

Emir Kusturica est né le 24 novembre 1954 en Bosnie-Herzégovine. Il a terminé ses études à l’Académie du film de Prague et il est devenu l’un des plus grands réalisateurs de cinéma en ex-Yougoslavie. Il est directeur de Küstendorf, festival de musique et de film qui a lieu chaque année à Drvengrad, un village près de la Mokra gora. Pour ses œuvres il a gagné de nombreuses récompenses, dont deux Palmes d’or.

Emir Kusturica (source : https://commons.wikimedia.org)

Après avoir fini ses études en Tchécoslovaquie, Emir Kusturica est rentré en Yougoslavie, où il a réalisé, en 1981, son premier film Te souviens-tu de Dolly Bell ? pour lequel il a obtenu le Lion d’or au Festival du film de Venise. Le film suivant, Papa est en voyage d’affaires, lui a apporté sa première Palme d’or au Festival de Cannes en 1985. En 1988, Kusturica a réalisé Le Temps des Gitans, pour lequel il a obtenu le prix du meilleur réalisateur au Festival de Cannes. Sept ans plus tard, inspiré par les conflits aux Balkans, il a fait Underground et a gagné, pour la deuxième fois, la Palme d’or à Cannes. La comédie Chat noir, chat blanc, réalisée en 1998, lui a apporté un autre prix, le Lion d’argent à Venise.

Quelques années plus tard, après de nombreux films documentaires, en 2004 Kusturica a réalisé le film La vie est un miracle. Vu qu’il avait besoin d’un village pour la réalisation de ce film, Kusturica a conçu un plan pour Drvengrad, village qui se trouve aujourd’hui à Mokra Gora, entre les montagnes Zlatibor et Tara. Au centre cet écovillage se trouve une église, ainsi que plusieurs cabanes en rondins qui sont soit de cette région, soit empruntées à la Republika Srpska. Toutes les petites rues de Drvengrad ont été baptisées d’après des personnalités importantes du milieu culturel et scientifique : à partir de la rue principale nommée d’après Ivo Andrić et la place de Nikola Tesla, jusq’aux rues de Ernesto Che Guevara, Fellini, Bergman et plein d’autres. Chaque année, quelques festivals sont organisés à Drvengrad, comme par exemple, le Festival de Théâtre d’Automne, le Festival des Écrivains, Le Festival du Bolshoï (festival de la musique classique) et peut-être le plus important, Küstendorf.

Le festival international du film et de la musique de Küstendorf a lieu depuis 2008 au début de janvier. Le prix du meilleur film est le prix Vlatko Filač et celui du meilleur court-métrage est L’Œuf d’or. Depuis des années beaucoup de réalisateurs, écrivains et acteurs francophones ont participé au festival en tant que membres du jury. Parmi eux se trouvent Bérénice Bejo, actrice franco-argentine, Claudie Ossard, productrice française, Tonino Benacquista, écrivain et auteur de bandes-dessinées français, Pierre Edelman et Marjane Satrapi.

Outre Drvengrad, un endroit qui mérite une visite est Le Huit de Šargan (Šarganska osmica) – un petit train qui lors de son court itinéraire vous emporte par des tunnels, des ponts et des forêts de la Serbie de l’ouest. Ce musée à ciel ouvert est ouvert tous les jours de la saison d’été, cela veut dire du 1^er avril au 31 octobre.

Comme acteur, Kusturica a joué dans un film de Christian Carion L’affaire Farewell où il a joué le rôle d’un espion rousse Sergei Griogoriev. Ensuite, avec Juliette Binoche et Daniel Auteuil il a joué dans le film nominé pour deux prix César – La Veuve De Saint-Pierre. Il a joué aussi dans un court-métrage de Marie-Eve Signeyrole Alice au pays s’émerveille (réalisé à Drvengrad). Sept ans plus tard, il a joué un rôle dans son propre film On the Milky Road avec l’une des plus grandes actrices francophones Monica Bellucci. C’est une histoire de guerre et d’amour, tirée de faits réels mais avec quelques éléments fantastiques. La première mondiale de ce film a eu lieu au Festival du film de Venise en 2016. En Serbie On the Milky Road a été projeté pour la première fois au Festival de Küstendorf en 2017. La présence de l’actrice a provoqué beaucoup d’attention des médias, serbes et étrangers.

Emir Kusturica était, est, et sera l’un des réalisateurs les plus importants de l’-ex Yougoslavie grâce à sa vision, ses films uniques et sa contribution au cinéma international.

Ecrit par : Teodora Grujić (étudiante); Nebojša Vlaškalić (enseignant)

Trois villages français en Serbie – Banatsko Veliko Selo ou Le Grand Village du Banat

Banatsko Veliko Selo (Le Grand Village du Banat) est un village serbe de la municipalité de Kikinda. Il est situé dans la province autonome de Voïvodine, dans le district du Banat septentrional, près de la frontière roumaine. La distance entre Banatsko Veliko Selo et Kikinda est de 13 kilomètres. Au recensement de 2011, il comptait 2525 habitants.

Sous l’Empire ottoman, il n’y avait pas de localité à l’emplacement de l’actuel village. Le 25 novembre 1763, l’impératrice Marie-Thérèse d’Autriche autorisa l’installation de populations exclusivement catholiques, appelées « Souabes ». En 1770 et 1771, des Lorrains venus de Lorraine (fraîchement annexée par le royaume de France) et des Allemands arrivèrent dans la région. Ils fondèrent trois villages : Seultour, Charleville et Saint-Hubert. Pendant le XVIII^e siècle, ces villages changèrent souvent de population. Avec le temps, les Français se germanisèrent.

Après la Seconde Guerre mondiale, les Allemands durent prendre la fuite. Des familles serbes venues de Bosnie-Herzégovine prirent leur place. Un village nommé Veliko Selo fut constitué à partir de ces trois villages français et, en 1948, il prit le nom de Banatsko Veliko Selo.

Banatsko Veliko Selo (Photo de Milica Srdanov)

Le développement des villages jusqu’au XX^e siècle

Saint-Hubert a été un village au sud de Seultour et au sud-ouest de Charleville. Il a été baptisé d’après un village des alentours de Metz (la ville d’où venaient les colons français). En 1867, le village a reçu un nom hongrois (Károlylíget). En 1772, à Saint-Hubert il y avait 80 maisons et 317 habitants, alors qu’en 1777 il y avait 82 maisons et 415 habitants.

Le village de Seultour, qui a été situé au nord de Saint Hubert, doit son nom à une tour solitaire autour de laquelle la nouvelle colonie avait été fondée. Pour ce village on peut trouver aussi le nom en allemand (Soltur) et le nom en hongrois (Szentborbela). En 1772, il comptait 60 maisons et 283 habitants, alors qu’en 1777 il y avait 67 maisons et 303 habitants, tous français.

Charleville a été situé au nord-ouest de Saint Hubert. Les colons ont baptisé ce village d’après la ville de Charleville près de Metz. En 1772, il y avait 60 maisons et 278 habitants, alors qu’en 1777 il y avait 67 maisons et 270 habitants.

Les trois villages n’avaient pas tous la même forme. Seultour et Charleville étaient de forme rectangulaire, tandis que Saint-Hubert était de forme carrée. Les villages ont été érigés selon un plan hippodamien, avec des rues très larges pour faciliter le transport et la localisation d’incendies potentiels. Chaque village était gouverné par un résident local qui se trouvait directement sous l’autorité de Timișoara, contrairement aux villages allemands sous l’autorité de Kikinda.

Les trois villages avaient une église et un cimetière commun qui se trouvaient à Saint-Hubert. De plus, depuis 1771, chaque village avait son école qui était obligatoire pour les enfants de 9 à 15 ans (uniquement de décembre à mars, étant donné que du printemps à l’automne les enfants aidaient leurs parents dans les champs).

Comme les trois villages n’étaient pas seulement habités par des Français, et comme le nombre d’Allemands avait augmenté, en 1777 la langue française a définitivement été éliminée du système scolaire et, à sa place, sont arrivés l’allemand et le latin. Le français n’était que la langue liturgique et la langue d’administration (registres paroissiaux d’état civil).

Seultour, Charleville et Saint-Hubert au XX^e siècle

Au début du siècle il n’y a pas eu beaucoup de changements dans les villages. Les trois villages existaient séparément et une grande partie de population était allemande. Saint-Hubert avait un moulin à moteur et une briqueterie. Charleville avait aussi une briqueterie et une usine de vinaigre.

Après la Seconde Guerre Mondiale, les statistiques démographiques ont complètement changé. Les Allemands qui avaient collaboré avec les nazis ont été exécutés ou transportés dans des camps, abandonnant leurs maisons.

En 1945 de nouveaux colons sont apparus et les villages ont été colonisés pour la deuxième fois dans leur histoire, mais cette fois-ci, la plupart des colons étaient de Bosnie-Herzégovine. Les colons ont trouvé les maisons construites avec des matériaux solides, les propriétés étaient clôturées et ils avaient tout le nécessaire pour se lancer dans l’agriculture comme des édifices et des outils.

En 1947 les trois villages deviennent un seul village – Banatsko Veliko Selo (Le Grand Village du Banat).

Banatsko Veliko Selo aujourd’hui

Aujourd’hui la majorité des maisons et des édifices du village sont d’origine allemande. Ce village a un cimetière dans le quartier de Saint-Hubert, une église, une fontaine à eau commune, un parc, un amphithéâtre en plein air, une piscine commune et une maison commémorative. Le village a un marché près du parc et un peu plus loin il y a aussi le lac Laguna pour la pêche, mais aussi pour la détente. En plus, à Banatsko Veliko Selo il y a la distillerie Hubert 1924.

La maison commémorative (Photo de Milica Srdanov)

La distillerie *Hubert 1924* (Photo de Milica Srdanov)

Ecrit par : Milica Srdanov (étudiante); Nebojša Vlaškalić (enseignant)