histoire – Le français dans les Balkans

Milunka Savić – Héroïne serbe de la Paix

Milunka Savić a été l’une des rares femmes à avoir combattu pendant la Première Guerre mondiale. Cette femme courageuse, récompensée de nombreuses médailles, a caché qu’elle était une femme, jusqu’à ce qu’une blessure la trahisse. Elle a été décorée deux fois de la plus haute distinction serbe, l’Étoile de Karadjordje, faite chevalier de la Légion d’Honneur et un an plus tard élevée au rang d’officier de la Légion d’Honneur.

Milunka Savić serait née le 28 juin 1888 dans le village serbe de Koprivnica, ou en 1890 selon certaines sources, mais il n’y a vraiment aucune trace de ses antécédents familiaux ou de son enfance. Nous savons qu’elle avait un frère sous le nom duquel, en fait, elle a rejoint l’armée serbe en 1912. À cette époque, les femmes ne pouvaient pas effectuer de service actif mais seulement faire partie du personnel médical. Pourtant, Milunka était prête à voir la bataille déguisée en son frère Milun Savić. Ainsi, elle a combattu dans les première et deuxième guerres des Balkans, ce n’est que dans la seconde que l’armée a réalisé qu’elle était une femme.

Milunka Savić (source : Page Facebook *Milunka Savić*)

À cette époque, elle appartenait au détachement d’infanterie connu sous le nom de Régiment de fer, elle participa à la bataille de Bregalnica et fut promue caporal. Milunka blessée a récupéré et ses supérieurs se sont demandé que faire d’elle – ils ne voulaient pas la punir pour avoir servi son pays, mais une femme dans un combat ? Ils l’ont appelée et elle a dit que tout ce qu’elle voulait faire était de se battre pour son pays, et après une courte consultation, ils lui ont permis de le faire.

C’était une très bonne décision, car un an plus tard, la Serbie s’est retrouvée dans les batailles de la Première Guerre mondiale, après que près d’un demi-million d’Austro-Hongrois ont attaqué la Serbie. Lors de la troisième invasion, en novembre et décembre 1914, la bataille de Kolubara eut lieu, et bien que les Serbes aient peu de chances de victoire, non seulement ils gagnèrent, mais expulsèrent également l’ennemi de leur pays. Pour son héroïsme dans le combat, Milunka a reçu l’Ordre de l’Étoile avec l’épée de Karadjordje – le plus grand honneur du Royaume de Serbie.

Il y a des histoires à son sujet, liées à Kolubara, qui sont probablement vraies, peut-être pas complètement, mais elles ont certainement fait d’elle une héroïne nationale. Elle aurait traversé le no man’s land en lançant des grenades, sauté dans une tranchée autrichienne et capturé une vingtaine de soldats. Deux ans plus tard, lors de la bataille sur la rivière Noire contre les Bulgares, elle a nettoyé la tranchée bulgare et capturé elle-même 23 soldats, gagnant une autre étoile de Karadjordje.

Soldats serbes dans la Première Guerre mondiale
(source : https://upload.wikimedia.org)

Il y a des histoires de cette période selon lesquelles un officier français a refusé de croire qu’une femme ait pu être si capable, et il a placé une bouteille de cognac de 1880 à 40 mètres, et a dit que si elle réussissait à la toucher, il obtiendrait les 19 autres bouteilles de l’emballage. Elle la toucha du premier coup. Milunka Savić a été décorée plusieurs fois pendant la guerre. Elle a reçu deux fois l’Ordre français de la Légion d’honneur, l’Ordre russe de Saint-Georges de l’héroïsme, l’Ordre britannique de Saint-Michel et la plus haute décoration française, la Croix de Guerre. Elle a été blessée neuf fois au total, mais a combattu du début à la fin de la guerre.

Les médailles qui ornaient sa poitrine provoquaient l’admiration de tous. Ces années-là, les photographes français ont fait les plus beaux portraits de Milunka. À l’époque, les photographies étaient déclinées en cartes postales. Sur l’une d’elles, Milunka pose avec le drapeau français et le drapeau serbe comme symbole des relations amicales de ces deux pays.

Il y a eu de nombreuses situations dans lesquelles divers membres du service militaire ont eu l’occasion de rendre hommage à Milunka Savić. On peut dire que l’un des honneurs les plus importants que Milunka a reçus a eu lieu dans le camp militaire allié de Bizerte en 1918 lors de la célébration de la fête de l’indépendance américaine. À cette occasion, Milunka Savić a reçu le plus haut degré de la Croix de guerre française avec une branche de palme, un ordre avec une palme d’argent. Il lui a été présenté par le vice-amiral Émile Guépratte.

De tous les camarades de Serbie, le président français De Gaulle n’a invité que Milunka Savić à son investiture. Le gouvernement français lui a proposé, en tant que chevalier de la Légion d’honneur, de vivre en France, de recevoir une pension et un appartement, ce qu’elle a refusé car elle ne voulait pas quitter la Serbie.

Elle est décédée le 5 octobre 1973 et jusqu’en 2013, elle a été enterrée dans la tombe familiale au Nouveau cimetière de Belgrade. Après 40 ans, ses restes ont été transférés dans l’Allée des Grands. La chanson serbe « Tamo daleko », qui peut faire pleurer tous les Serbes à cause de son message douloureux, a résonné lors des funérailles de Milunka Savić dans le même cimetière. L’histoire serbe est remplie de chefs militaires courageux dont on se souvient aujourd’hui encore.

Statue de Milunka Savić (Inđija, Serbie)
(source : https://commons.wikimedia.org)

Ecrit par : Nevena Bajić (étudiante); Nataša Popović (enseignante)

Lycée de Sremski Karlovci – la tradition de l’enseignement du français

La tradition, c’est quelque chose qu’on peut mettre dans un contexte plus large. Mais on peut aussi faire référence à la culture. Dans ce cas-là, on se réfère toujours au lycée de Sremski Karlovci. Celui-ci a une histoire très riche et quand on parle de l’école, il est indispensable de le mentionner. Chaque génération, l’une après l’autre, a profité de ce trésor intellectuel et culturel. Le plus ancien lycée en Serbie est surnommé « Alma mater » pour certains écrivains comme Sima Milutinović Sarajlija, Branko Radičević, Borislav Mihajlović Mihiz, ou encore Jovan Sterija Popović, qui a traduit Hernani de Victor Hugo. On y apprend le latin, le grec, c’est-à-dire les langues classiques, et puis les langues modernes, comme l’anglais, l’espagnol, l’allemand, l’italien et, bien sûr, le français.

Lycée de Sremski Karlovci (photo de Nebojša Vlaškalić)

C’est pour cela qu’on dit que le lycée de Sremski Karlovci a un esprit, tellement identifiable. Depuis sa construction en 1791, ce grand trésor de langue a changé de forme plusieurs fois, jusqu’aux départements qui le composent. Il y avait moins de départements avant, avec, d’un côté, la correspondance et l’interprétation, c’est-à-dire la traduction de la langue étrangère vers la langue maternelle, et de l’autre, le journalisme. Ceux qui voulaient s’occuper de la langue s’inscrivaient au département d’interprétation et les autres à celui de journalisme.

L’une des langues les plus riches en culture et en histoire est le français. On dit souvent que c’est la langue de la diplomatie, de l’art, de la beauté, et même du charme, mais le plus important, c’est que cette belle histoire est celle d’un pays qui se distingue et inspire tous les peuples et dont les événements historiques et sociaux ont causé d’énormes changements dans le monde entier.

Les étudiants ont la chance d’apprendre une telle langue dans le Lycée philologique de Sremski Karlovci. Dans le programme des groupes de niveau avancé, un certain nombre de cours est consacré à la littérature, la culture et la civilisation.

Au Lycée de Sremski Karlovci on découvre de grandes autrices et de grands auteurs qui on écrit en français, comme Marguerite de Navarre, Madame de Staël, Marguerite Yourcenar, Simone de Beauvoir, Amélie Nothomb, Pierre de Ronsard, François Rabelais, Michel de Montaigne, Victor Hugo, Charles Baudelaire, etc. On apprend beaucoup de choses sur l’histoire de la Révolution de 1789, la Commune et bien plus encore. Le français est plus que cela, ce sont des chansons françaises de Charles Aznavour, Jacques Brel, Édith Piaf, ainsi que des détails de la vie quotidienne comme la baguette, l’avenue des Champs-Elysées, et beaucoup d’autres.

Comme on a déjà mentionné, il n’y avait pas vraiment de départements de langues, à part ceux de l’interprétation et la correspondance. Qu’est-ce que cela signifie ? Dans ce domaine on pouvait apprendre les langues, comme le français, et faire de la traduction, mais il n’y avait pas de département spécialisé pour l’apprentissage d’une langue particulière. Comme l’a dit lors d’un entretien, l’une des professeurs de français du lycée, Milica Francuz : « Dans les années 80, il y avait plus de groupes qui apprenaient le français (en première et en deuxième langue) qu’aujourd’hui. À l’époque (avant la réforme scolaire), c’étaient les sections spécialisées dans le domaine de la langue et de la littérature. ». Elle a ajouté qu’il y avait eu beaucoup d’étudiants intéressés, autant parmi les débutants que parmi les élèves qui avaient déjà fait du français à l’école primaire.

Lycée de Sremski Karlovci (photo de Mustafa Youssef)

Après un certain temps, ils ont fondé divers départements linguistiques, dont l’un était le département de français. La tradition de l’enseignement de cette langue est très riche. Tous les lycéens ont eu une expérience unique concernant l’apprentissage et le savoir qu’ils ont obtenus pendant leurs cours de français. Outre l’apprentissage de la langue française, il y a beaucoup de manifestations auxquelles les élèves peuvent participer et profiter de ces opportunités pour s’exprimer et pratiquer la langue, comme par exemple La Journée européenne des langues ou Le Mois de la Francophonie.

Pour faciliter l’apprentissage du français pour les élèves, les professeurs du lycée de Sremski Karlovci organisent, en collaboration avec l’Institut français, des activités extrascolaires, comme par exemple, les ateliers de théâtre, qui sont très utiles pour améliorer le niveau de la langue. Ensuite, pour La Journée européenne des langues, les étudiants chantent des chansons françaises célèbres, déclament de merveilleux poèmes de poètes francophones et présentent la culture française à travers de différents programmes.

En 2012, Le lycée a fondé le département bilingue français. C’est un grand succès pour le lycée et pour tous ses étudiants ainsi que pour le français et son avenir en Serbie car cela augmentera l’intérêt pour la langue et la culture françaises. Grâce au contrat avec l’Institut français, les lycéens ont eu la chance d’avoir un assistant de langue qui les a aidés à connaître la vie quotidienne des Français, leurs coutumes et beaucoup d’autres choses liées à la France.

D’après la professeure Francuz, ce département donne de différentes options, surtout dans un endroit intellectuel et culturel important comme le Lycée de Sremski Karlovci, où on peut découvrir le français dans toute sa splendeur. Il est très important car la connaissance de la langue française, la langue officielle des relations internationales, donne accès à des établissements supérieurs renommés.

Tout cela nous montre la valeur d’un système qui est établi au Lycée de Sremski Karlovci. La culture ne peut pas survivre sans la langue et vice versa. En tant que lycée philologique, il a une longue tradition et surtout celle de l’enseignement du français qui dure depuis presque 150 ans. C’est ce qui est essentiel pour les relations franco-serbes et c’est une garantie que cette langue prendra la place qu’elle mérite. Vive le français !

Ecrit par : Mustafa Youssef (étudiant); Nebojša Vlaškalić (enseignant)

Trois villages français en Serbie – Banatsko Veliko Selo ou Le Grand Village du Banat

Banatsko Veliko Selo (Le Grand Village du Banat) est un village serbe de la municipalité de Kikinda. Il est situé dans la province autonome de Voïvodine, dans le district du Banat septentrional, près de la frontière roumaine. La distance entre Banatsko Veliko Selo et Kikinda est de 13 kilomètres. Au recensement de 2011, il comptait 2525 habitants.

Sous l’Empire ottoman, il n’y avait pas de localité à l’emplacement de l’actuel village. Le 25 novembre 1763, l’impératrice Marie-Thérèse d’Autriche autorisa l’installation de populations exclusivement catholiques, appelées « Souabes ». En 1770 et 1771, des Lorrains venus de Lorraine (fraîchement annexée par le royaume de France) et des Allemands arrivèrent dans la région. Ils fondèrent trois villages : Seultour, Charleville et Saint-Hubert. Pendant le XVIII^e siècle, ces villages changèrent souvent de population. Avec le temps, les Français se germanisèrent.

Après la Seconde Guerre mondiale, les Allemands durent prendre la fuite. Des familles serbes venues de Bosnie-Herzégovine prirent leur place. Un village nommé Veliko Selo fut constitué à partir de ces trois villages français et, en 1948, il prit le nom de Banatsko Veliko Selo.

Banatsko Veliko Selo (Photo de Milica Srdanov)

Le développement des villages jusqu’au XX^e siècle

Saint-Hubert a été un village au sud de Seultour et au sud-ouest de Charleville. Il a été baptisé d’après un village des alentours de Metz (la ville d’où venaient les colons français). En 1867, le village a reçu un nom hongrois (Károlylíget). En 1772, à Saint-Hubert il y avait 80 maisons et 317 habitants, alors qu’en 1777 il y avait 82 maisons et 415 habitants.

Le village de Seultour, qui a été situé au nord de Saint Hubert, doit son nom à une tour solitaire autour de laquelle la nouvelle colonie avait été fondée. Pour ce village on peut trouver aussi le nom en allemand (Soltur) et le nom en hongrois (Szentborbela). En 1772, il comptait 60 maisons et 283 habitants, alors qu’en 1777 il y avait 67 maisons et 303 habitants, tous français.

Charleville a été situé au nord-ouest de Saint Hubert. Les colons ont baptisé ce village d’après la ville de Charleville près de Metz. En 1772, il y avait 60 maisons et 278 habitants, alors qu’en 1777 il y avait 67 maisons et 270 habitants.

Les trois villages n’avaient pas tous la même forme. Seultour et Charleville étaient de forme rectangulaire, tandis que Saint-Hubert était de forme carrée. Les villages ont été érigés selon un plan hippodamien, avec des rues très larges pour faciliter le transport et la localisation d’incendies potentiels. Chaque village était gouverné par un résident local qui se trouvait directement sous l’autorité de Timișoara, contrairement aux villages allemands sous l’autorité de Kikinda.

Les trois villages avaient une église et un cimetière commun qui se trouvaient à Saint-Hubert. De plus, depuis 1771, chaque village avait son école qui était obligatoire pour les enfants de 9 à 15 ans (uniquement de décembre à mars, étant donné que du printemps à l’automne les enfants aidaient leurs parents dans les champs).

Comme les trois villages n’étaient pas seulement habités par des Français, et comme le nombre d’Allemands avait augmenté, en 1777 la langue française a définitivement été éliminée du système scolaire et, à sa place, sont arrivés l’allemand et le latin. Le français n’était que la langue liturgique et la langue d’administration (registres paroissiaux d’état civil).

Seultour, Charleville et Saint-Hubert au XX^e siècle

Au début du siècle il n’y a pas eu beaucoup de changements dans les villages. Les trois villages existaient séparément et une grande partie de population était allemande. Saint-Hubert avait un moulin à moteur et une briqueterie. Charleville avait aussi une briqueterie et une usine de vinaigre.

Après la Seconde Guerre Mondiale, les statistiques démographiques ont complètement changé. Les Allemands qui avaient collaboré avec les nazis ont été exécutés ou transportés dans des camps, abandonnant leurs maisons.

En 1945 de nouveaux colons sont apparus et les villages ont été colonisés pour la deuxième fois dans leur histoire, mais cette fois-ci, la plupart des colons étaient de Bosnie-Herzégovine. Les colons ont trouvé les maisons construites avec des matériaux solides, les propriétés étaient clôturées et ils avaient tout le nécessaire pour se lancer dans l’agriculture comme des édifices et des outils.

En 1947 les trois villages deviennent un seul village – Banatsko Veliko Selo (Le Grand Village du Banat).

Banatsko Veliko Selo aujourd’hui

Aujourd’hui la majorité des maisons et des édifices du village sont d’origine allemande. Ce village a un cimetière dans le quartier de Saint-Hubert, une église, une fontaine à eau commune, un parc, un amphithéâtre en plein air, une piscine commune et une maison commémorative. Le village a un marché près du parc et un peu plus loin il y a aussi le lac Laguna pour la pêche, mais aussi pour la détente. En plus, à Banatsko Veliko Selo il y a la distillerie Hubert 1924.

La maison commémorative (Photo de Milica Srdanov)

La distillerie *Hubert 1924* (Photo de Milica Srdanov)

Ecrit par : Milica Srdanov (étudiante); Nebojša Vlaškalić (enseignant)

Là où les cultures et les époques se mêlent : la Serbie

La Serbie est un pays multinational et multilingue (serbe, hongrois, albanais, slovaque, roumain, ruthène etc.), ainsi qu’un pays multiconfessionnel (chrétiens orthodoxes, catholiques, protestants, musulmans, juifs etc.), dont le patrimoine culturel est très riche.

Plusieurs sites en Serbie sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en raison de leur grande importance culturelle et historique : le monastère de Dečani, le monastère patriarcal de Peć, l’église de la Vierge de Leviša, le monastère de Gračanica, le monastère de Studenica, Vieux Ras (Stari Ras), le monastère de Sopoćani, Felix Romuliana (Gamzigrad), la nécropole médiévale Mramorje (source : https://whc.unesco.org/en/list/&&order=country). Il y a d’autres monuments, témoins du passé (souvent troublé) de ce coin du monde, tels que : le site mésolithique de Lepenski Vir, la culture néolithique de Vinča, les sites archéologiques de Viminacium et de Sirmium, de nombreux monastères médiévaux, les monuments liés au premier soulèvement serbe contre les Ottomans (la Tour des crânes (Ćele kula), la poudrière de Hajduk Veljko à Negotin), le Mémorial du mont Cer (la bataille du Cer, 1914), Le Vainqueur (Pobednik), Ailes brisées (le monument des élèves et des professeurs massacrés par les nazis), la Famille (le monument de massacre de Novi Sad, 1942).

Lepenski vir
(source : https://commons.wikimedia.org)

Le patrimoine culturel est également ce qui est créé maintenant et ce qui sera transmis aux générations futures. A part le patrimoine matériel, constitué de monuments culturels, de sites archéologiques, il existe aussi le patrimoine culturel immatériel. Cela comprend la tradition orale serbe, la langue, les rites, les cérémonies, ainsi que la danse ou le kolo, comme on dit dans notre pays. Le kolo se danse généralement en rond, les danseurs se tenant les mains pour former un cercle ou une spirale. Le kolo peut être dansé lors d’un mariage, d’une fête d’anniversaire, d’un festival ou de toute autre cérémonie. Les danseurs portent des vêtements traditionnels (nošnja). Ces vêtements sont magnifiques et sont également conservés dans certains musées, surtout s’ils ont été portés par une personnalité célèbre de notre région. Les chaussures (opanci) sont les chaussures que l’on porte en dansant le kolo.

Kolo serbe (source : https://commons.wikimedia.org)

Opanci (source : https://www.flickr.com/photos/26344495@N05/49472071761)

Le chant accompagné au gusle est aussi une chose bien connue dans notre pays. De nombreux musiciens ont interprété nos chansons de geste avec le gusle. Les chansons de geste les plus célèbres décrivent notre longue lutte contre les Ottomans ou narrent l’épopée de Marko Kraljevic, qui était le héros le plus célèbre de nos chansons et qui a vaincu tous les Ottomans.

Gusle (source: https://commons.wikimedia.org)

Le patrimoine est ce qui constitue la culture et la tradition de notre pays. Il crée l’identité de la Serbie mais reflète également notre rapport envers les autres. Tels sont le Monument de la reconnaissance à la France (Belgrade) qui représente un témoignage durable et un gage de la préservation de l’amitié franco-serbe, ainsi que la plaque commémorant l’amitié franco-serbe qui figure sur l’une des fresques médiévales du monastère de Gračanica.

La plaque commémorative au monastère de Gračanica (photo de Nebojša Vlaškalić)

Ecrit par : Ivana Kecman, Milica Milosavljević (étudiantes); Tatjana Đurin (enseignante)